Magtanum Kita It Bala at iba pa

Magtanum Kita It Bala

Ni Melchor F. Cichon.

Magtanum kita it bala

Sa tanan nga bag it mga turista

Agod ro atong banwa hay mas makilaea pa gid

Indi eang sa Southeast Asia.

Raya eon siguro ro tadlong nga daean
Nga puno it buho, nga puno it tuktok.

Mayad pa ro pilapil it kaeanasan
Nga maski madanlog, ro huya-huya hay mapuputoe man.

Magtanim Tayo Ng Bala

Salin ni Ni Melchor F. Cichon.

Magtanim tayo ng bala

Sa lahat ng bag ng mga turista

Para ang bayan natin ay lalong makilala

Hindi lang sa Southeast Asia.

Ito na nga siguro ang tuwid na daan

Na puno ng butas, na puno ng kalawang.

Mabuti pa ang pilapil ng palayan

Na kahit madulas, ang makahiya ay napuputol naman.

Tan-awa Ro Mga Nagapangade nga mga Alima

Ni Melchor F. Cichon.

Tan-awa

Ro mga nagapangade nga mga alima.

Tan-awa it mayad

Ro mga naga-uoebo nga kaugat-ugatan

Ag ro mga nagatiliku nga mga tudlo

Nga nagapuntariya sa kaeangitan.

Tan-awon mo it mayad

Sa kamamuo ku mga alima ngaron

Ro mga sakripisyo

Nga andang haagyan

Agod makabatak ka eang

Ku baso it bino

Para sa imong kadaag-an.

Tingnan ang Nagdadasal Na Mga Kamay

Salin Ni Melchor F. Cichon.

Pagmasdan

Ang mga nagdarasal na mga kamay.

Pagmasdan ng mabuti

Ang mga umuusling mga ugat

At ang mga kilo-kilong mga daliri

Na nakatutok sa kalangitan.
Pagmasdan mo ng maigi

Sa likuran ng mga kamay na iyon

Ang sakripisyo

Ng kanilang landas

Para lang maitaas mo

Ang baso ng bino

Para sa iyong tagumpay.

Hueas It Bato ag Baeas
Ni Melchor F. Cichon

Nagpamisa ako ay ginkay-ad ro karsada.
Ugaling pag-abot it tatlong buean,
May giltak-giltak eot-a ra.
Pero de bale
Sa masunod nga eleksiyon,
May magkaayad eon man kara
Ag siyempre pa
Magsadya eon man ro bueang
Ag ro inum-inuman
Sa hueas it bato ag baeas.

Pawis ng Bato at Buhangin

Salin Ni Melchor F. Cichon.

Nagpamisa ako dahil inayos ang lansangan.

Ngunit pagkaraan ng tatlong buwan

May mga bitak-bitak na ito.

Ngunit hindi bale,

Sa susunod na halalan,

May mag-aayos na naman nito

At siyempre pa
Sasaya na naman ang sabong

At ang inuman

Dahil sa pawis ng bato at buhangin.

O, Sanlibutan
Ni Melchor F. Cichon
February 23, 2016

Ilang siglo na ba ang nakaraan
Nang ipako si Ginoong Hesus sa krus?
Ilang siglo na rin ba ang nakaraan
Nang mangako ang sanlibutan
Na ituwid ang kanyang daan?
At dito sa ating bayan,
Naglipana na rin ang mga simbahan,
Nguni’t dumobli naman
Ang mga magnanakaw,
Ang mga snatser,
Ang mga holdaper,
Ang mga patayan,
Sa kabayanan man
O sa kabundukan.
Ang mga Eva at mga Magdalena ba’y
Nabawasan na sa mga bahay-aliwan?
Dumami pa yata
Ang nagsasamang mga Adan
Sa kapwa Adan?
Nadawit tuloy si Manny Pacquiao
Sa usaping pangmamahalan.
O sanlibutan, kailan ba natin bubunutin
Ang mga pako
Sa mga kamay at paa ni Ginoong Hesus?

O, Kalibutan

Salin ni Melchor F. Cichon.

Pilang siglo eon baea ro nag-agi
Nga gin-eansang si Ginuong Hesus sa krus?

Pilang siglo eon man baea ro nag-agi

Nga nagpangako ro kalibutan

Nga itadlong ro anang daean?

Ag iya sa atong banwa,

Nagdagsa eon man ro mga simbahan,

Ugaling dumobli eon man

Ro mga manakaw,

Ro mga snatser,

Ro mga holdaper,

Ro mga patayan,

Sa kabanwahanan

Ukon sa kabukiran.

Ro mga Eva ag mga Magdalena baea hay

Nabuhinan eon baea sa baeay-kasadyahan?

Umabo pa ngani siguro

Ro nagailimaw nga mga Adan

Sa pareho nga Adan?

Nadaeahig  eon lang si Manny Pacquiao

Sa isyu’t paghigugma.

O, kalibutan, hin-uno baea naton gabuton

Ro mga eansang

Sa mga alima ag siki ni Ginuong Hesus?

Jeepney

Ni Melchor F. Cichon

Huwag mo na akong sisisihin
Kung naghihimutok ang puso ko
Sa mga diyos at diyosa ng aming bayan.

Noon, bago sila nahalal sa pwesto,

Parang mga rosas at bubuyog silang
Umiindayog sa hanging habagat

O kaya'y sa simoy ng  amihan.

Nilalakad pa nila ang mga putikan
Upang kumustahin lang kami
Dahil nangunguna sa kanila

Ang mga hinaing ng mga dukha.

Ngunit ngayon

Kapag ako'y naghihintay ng masasakyang jeep

Papuntang kabayanan

At hindi ako kaagad-agad makasakay

Dahil siksikan na ang mga ito
Hanggang bubungan,

Ako raw ang dapat sisihin--

Tamad daw akong bumangon

Bago tumilaok ang manok

Para hindi ako mahuli sa opisina.

O kaya'y namimili pa ako ng masasakyan.

Tama nga silang lahat

At mali ako.

Dahil ako'y tatlong kahig

Isang tukang tao lamang.

Kung minsan pa nga'y sampung kahig

Ngunit ni isa'y walang matutuka

Dahil natuka na lahat

Ng mga maginoong na sa puwesto--

Ah, Napoles ilan pa silang

Dapat makakita ng hiniwa-hiwang langit?

Ilan pa silang dapat

Ihiga sa kulungan ng sardinas?

Jeepney

Salin ni Melchor F. Cichon

Indi mo eon ako pagbasuea

Kon nagaribenta eon rang tagipuso-on

Sa mga diyos ag diyosa it among banwa.

Kato, bag-o sanda binuto sa pwesto,

Pareho sandang mga rosas ag tabuboyog

Nga nagaugoy-ugoy sa hangin it habagat

Ukon sa mahanayhanay nga huyop it amihan.

Ginatikang pa nanda ro mga eutay

Agod kamustahon eang kami

Bangod gapanguna kanda

Ro mga hinyo it mga imoe.

Apang makaron

Kon ako maghueat it masakyan nga jeep

Paagto sa banwa

Ag indi eagi-eagi ako makasakay

Bangod gadueotdutan eon ra

Hasta sa bubungan,

Ako kuno ro dapat basueon—

Tamad kuno ako magbangon

Bag-o magtukturuok ro manok

Agod indi ako maulihi sa opisina.

O basi gapili pa ako it masakyan.

Tama sanda tanan

At ako saea.

Bangod ako hay tatlong kahig

Sangka tukang tawo eang.

Kon amat pa ngani napueong kahig

Apang maski sambilog nga tuka hay owa gid

Bangod natuka eon tanan

It mga dungganon nga sa puwesto—

Ah, Napoles, pila pa sanda

Nga dapat makakita it siniad-siad nga kaeangitan?

Pila pa sanda nga dapat

Ipaeubog sa presuhan it sardinas?

 

Eleksiyon Eon Man

Eleksiyon Eon Man (on-going)

Play Dead!

Play Dead!

by Melchor F. Cichon

March 16, 2016

You must

Play dead!

At all times!

Never move your lips

Nor speak anything

Against any person

In authority.

Nothing!

Allow all condemnations

And unfounded allegations

To penetrate your hearts.

Always!

Never see the directions

Of the winds

Nor feel their passing.

Never!

Never

Raise your closed fists.

Never!

And never, never report

Any corruption

Nor any overpricing

To anybody,

But to your self

Only.

And lastly,

Never ask shy

You must always play

Dead.

Never!

Is this the mind

And heart

And arms of Oblation?

And the spirits

Of Diwata ng Dagat?

Is this the spirit

Of Rizal and Bonifacio?

Of Ninoy Aquino?

Of Lean Alejandro?

Play dead!

But what will I tell

My children's grandchildren

When they ask me:

"Why did you play dead

When you were alive?

Alive?

Si Juan Tamad ag ro mga Alimango

Si Juan Tamad ag ro Mga Alimango

                                                               Ginsueat it Oman ni
                                                                   Melchor F. Cichon
                                                                      March 13, 2016

Dominggo it agahon.
Adlaw it tindahan sa andang banwa ni Juan Tamad.
Ginsugo imaw ka nanay nga magbakae it alimango,  tambo, tagabang ag kinuskos nga niyog agod may anda nga tinuea sa andang ihapon. Raya gid abi ro gusto ni Tatay na nga kan-on, kapin pa gid kon may tuba.
Mga alas nuybe't agahon naghalin si Juan sa andang baeay. Nagtikang eang imaw. Mga sangka kilometro man lang abi ro kaeayo ku tindahan sa andang baeay.
Pag-abot ni Juan sa tindahan hay may habilin pa man nga baligya nga alimango. Bumakae imaw. Nagbakae man imaw it siniad-siad nga tambo, dahon it tagabang ag kinuskos nga niyog.
Ag nag-uli eon si Juan.
Samtang nagatikang-tikang si Juan, napanumdom ni nana nga may paagi gid nga mag-ugan ro anang ginabit-bit. Nag-agto imaw sa may pangpang it suba. Ag ginhukas nana ro higot it mga alimango. Ag ginhambaean ro alimango nga magpaanod-anod eang sanda sa sueog it tubi ag kinahangean nga sa binit eang sanda mag-agi agod makontrol nanda ro andang pag=eangoy-eangoy.  Ginbilinan pa gid ni Juan nga kon umabot eon sanda sa lugar nga may dalipi  hay igto eon sanda magtakas ay ro baeay nanday Juan hay sa atubang man lang ku ruyon nga dalipi. Nagbabay pa si Juan sa mga alimango samtang gaeusob sanda sa tubi.
Bangod sa ihapon pa man eahaon ro mga alimango hay nag-agi anay si Juan sa plaza agod maghampang sa slide ag sa duyan-duyan igto. Igto eon man imaw nag-ilabas sa plaza ay may baeon man imaw nga linaga nga saging ag may bilog nga kaeamay nga puea.
Mga alas tres eon it hapon si Juan nagpanaw pauli sa andang baeay.
Pag-abot sa andang baeay hay ginpangutana imaw ka anang nanay kon siin eon ro alimango nga ginpabakae kana. Nagsabat si Juan nga ginpauna uli ro mga alimango, nagbabay pa ngani imaw kanda.
"Ay gali, ha!," hambae ka nanay. "Eapit riya ay may ihambae ako kimo."
Eumapit si Juan sa nanay na.
"Pila nganing bilog ratong ginbakae mo nga alimango?"
"Tatlo, 'Nay."
"OK. Ag bue-on mo ro paha ni Tatay mo ag humapa ka sa saeog."
Pag-abot it paha ni Juan sa nanay na, humapa si Juan sa saeog.
"Pila nganing bilog ratong alimango?"
"Tatlo, 'Nay."
"Sige, huyapon mo ha!"
"Pak!"
"Saea."
"Pak!"
"Daywa."
"Pak!"
"Tatlo."
"Mauman ka pa?"
"Indi eon gid 'Nay."

Si Juan Posong nga Naghandum Mangasawa

Si Juan Posong nga Naghandum Mangasawa
Ginsueat it Uman ni Melchor F. Cichon.
March 19, 2016

Gusto gid ka nanay ni Juan Posong nga magpangasawa eon imaw ay 35 eon ra edad. Naingganyo si Juan nga mangasawa.

Pero ginhambaean imaw ka nanay nga ro usuyon nana nga pangasaw-on nga daeaga hay tagmahipuson, ag mahinay eang kon maghaeakhak.

Halin kato hay nagpanaeambaeay-baeay si Juan agod masayran na kon sin-o sa anda nga banwa ro baye nga ginahamdum nana nga pangasaw-on. 

Pero owa gid imaw't kakita.

Sa anang pag-uli, nakaagi imaw sa sementeryo. May hakita imaw rito nga baye nga inug-eubong. Ginhinambaean na. Pero owa gid gasabat. Sa panan-aw ni Juan hay raya eon ro baye nga gina-inusoy na nga pangasaw-on. Gin-uli ni Juan ro bangkay sa andang baeay ag ginpakita na sa anang nanay.

Gin-akigan si Juan ka anang nanay kon ham-at bangkay ta ra gindaea sa andang baeay. Hambae ni Juan nga mahipos gid mat-a ratong baye. Mabaho eang galing sa ginhawa.

Bangod indi gusto ka nanay ni Juan ratong gindaea na sa andang baeay, ginbalik eon lang ni Juan ratong bangkay sa sementeryo.

Sangka adlaw, nabatyagan ni Juan nga mabaho man kon imaw magginhawa, busa sa panan-aw na hay patay eon imaw.

Bangod kara, nag-agto imaw sa suba ag nagpaeutaw-eutaw sa tubi.

Samtang ginaanod imaw it sueog ku suba, napaanod imaw sa may pangpang kon siin may hakita imaw nga euto nga bungueang saging. 

"Abaw kanamit kunta nga kan-on ron ba", hambae ni Juan, "galing patay eon ako!"

Owa gid imaw magbangon ag magtakas agod bue-on ro saging.

Sa ulihi, namatay gid man si Juan sa kagutom ag siyempre napatay imaw nga owa kapangasawa.

Ro Paka nga Nagapakuno-kuno nga Doktor

Ro Paka nga Nagapakuno-kuno nga Doktor

Ni Aesop

Gin-Inakeanon ni Melchor F. Cichon

March 10, 2016

May sangka paka, nga natak-an eon magtiner sa anang ginaestaran nga katunggan, hay nag-eumpat-eumpat paguwa sa mabasa nga lugar., ag nagproklamar  sa tanan nga mga kasapatan nga mayad gid imaw nga doktor ag makabueong it tanan nga mga masakit sa kalibutan.

Nagdueomog kana ro mga kasapatan samtang ginabandera nana ra bueong nga sa bote. “Hara,” hambae na, “ro makakangawang bueong. Owa’t masakit nga indi nana mapamayad. 

Eumapit ro sangka singgaeong (fox), ag naghambae: “Sin-o ka,” hambae ku singgaeong, “nga nagapakuno-kuno nga makabueong it tanan nga baeatian nga ikaw ngani gaeumpat-empat  sa kalibutan nga may baka nga mga siki, kulinot nga mga panit, ang may mutlog nga mga mata?”

Leksiyon:  Ro mga doktor hay dapat buengon anay nanda ro andang kagalingon.

Si Juan Posong nga Manaeagna

Si Juan Posong nga Manaeagna

Ginsueat it Uman ni Melchor F. Cichon

March 9, 2016

Maski ano nga pangisog kay Juan Posong nga magsueod sa klase, indi man gihapon imaw magsueod. O maski bunaean pa imaw ka Nanay na it silhig, indi man gihapon imaw magsueod sa anang klase. O maski doblehon pa ra baeon nga hotdog indi man gihapon imaw magsueod sa anang klase.

Ag kon magpanaw man imaw sa andang eskuylahan, indi man gihapon imaw magsueod sa andang klase. Igto ta imaw sa plaza maghampang it holen o touching kaibahan ku ibang unga nga bulakbol man sa andang klase. Ag kon oras eon it pag-uli it mga estudyante, mauli man si Juan.

Kon owa eon si Juan sa andang baeay gapahaum eon dayon ra Nanay kon ano ra eahaon nga kaean-on pagkatapos it ilabas.

Sangka agahon, nag-eaong si Juan nga masueod sa andang klase ag daea-daea na ra bag nga may libro ag iba pa nana nga gamit pang-eskuyla. Ag anang pagkaon sa ilabas.

Pero bag-o imaw maghalin hay naghambae imaw kay Nanay na nga maski owa imaw sa baeay hay masayran nana kon ano ro eahaon ni Nanay na sa hapon ngaron.

“Matuod?”, hambae ka Nanay. “Masayran mo kon ano rang eahaon hinduna?”

“Huo, Nay!” sabat ni Juan.

Pagkatapos na it ilabas hay nag-uli si Juan. Embes nga magsueod imaw sa andang baeay, nagsaka si Juan sa puno it santoe nga maeapit sa andang kusina kon siin permi gaeaha ra nanay it mga kaean-on. Igto makita ni Juan kon ano ro ginaeaha ni Nanay na.

Ginbantayan ni Juan si Nanay na. Ag hakita na nga nagahaea it bingka si Nanay na.

Pagkakita na nga nagapaeauli eon ro mga estudyante hay nanaog si Juan sa santoe, daea-daea man ron ra anang bag.

Pagkasaka ni Juan sa andang baeay hay nagbisa imaw sa anang Nanay. Ag naghambae.

“Nay,” hambae na, “ hasayran ko kon ano ring ginhaea kaina. Ginbutang mo pa ngani sa lamesa ag gintak-eoban it nigo.”

“Abaw ah, manugtugma gid rang palangga nga kamanghuran.”

“Ako pa!”, sabat ni Juan.

Ku masunod nga adlaw hay natugma eon man ni Juan kon siin ni Nanay na ginbilin ra anang maeam-an. Owa kasayod si Nanay na nga gintago rato ni Juan sa andang altar.

Ginpangsugid ni Nanay na sa andang kaeapit ro abilidad ni Juan sa pagtugma. Abu ro nagpati. Nagbantog si Juan sa andang barangay nga manugtuma. Sa ulihi ro tawag nanda kay Juan hay si Juan Manaeagna.

Owa sanda kasayod kon ano ro ginhimo ni Juan.

Why do I write in Aklanon?

February 3, 2015
Published in Panay News
see also the original version in this link:

Dawn To Dawn: Why Do I Write in Aklanon? - Blog

http://anahawleaf.blogspot.com/2010/02/why-do-i-write-in-aklanon.htmlCached

20 Peb 2010 ... Now we can see some Aklanon poems in the internet. ... Still other reason why I write in Aklanon is to earn money, although very little by being .

By MELCHOR F. CICHON
Revised: August 5, 2017

WHY do I write in Aklanon?

This is a simple question, but it took me time to compile my reasons why indeed I write in Aklanon.

When I started writing poetry, I wrote in English, then in Tagalog, then in Aklanon.

I wrote in English because I really wanted to improve my skills in English. It has been my problem on how to communicate effectively in English. Because of that I read books on English grammar, like the one by Jean Edades, “English for Filipinos.” Together with a friend, we studied the English grammar and did actual writing in English.

To try how effective my English was, I tried to write short letters to the editors of The Manila Times, Sunday Times Magazine, the Philippine Collegian, and other national magazines. Some of my letters were published with some editing.

Then I tried writing poetry in English.

But since I did not have any formal training on poetry writing, I thought that the best way to write poetry was to translate Tagalog poems into English to see how poets write poems. So I translated the works of Teo Baylen, a poet laureate from Cavite.

Little by little, I learned some poetry writing techniques.

Then I tried writing in Tagalog as it was much easier for me to express myself in Tagalog than in English.

In the early 1980s, Dr. Leoncio Deriada came to the University of the Philippines (UP) in Iloilo, now UP Visayas.

When he learned that I was writing poetry, he asked me to show him some of my “masterpieces” and told me I should learn some more. He invited me to attend creative writing workshops.

And I did.

It was also through his encouragement that I write more Aklanon poems because it would be much easier for me to convey my ideas if I write in Aklanon. I accepted his challenge.

Before that, of course, I was already writing in Aklanon. In fact, my poem “Inay” was the first Aklanon poem ever published in the Philippine Collegian. When I transferred to UP in Iloilo, I wrote a poem in Aklanon. This was published in Pagbutlak. That was also the first Aklanon poem ever published in that school organ.

There are other reasons why I write in Aklanon.

Aklanon as a language is still developing like any other language, although it has no spelling standard. Although we have three dictionaries that provide Aklanon words, I noticed that there are some words that are spelled in different ways like onga and unga; kon and kun; tagipusuon and tagipusoon. There are also some deviations like ingko or mingko, paris or kamana, pero or piru, etc.

But I usually consult the “A Study of the Aklanon Dialect” Vol. 2 dictionary by Vicente Salas Reyes, et al., 1969, if I am not sure of the spelling.

As I continue writing poems in Aklanon, my Aklanon vocabulary has been expanding.

And I also enrich Aklanon language by incorporating words from other languages into my Aklanon works. Example, cocoon has no direct translation into Aklanon, except that it is a house of a worm. But the Tagalog has, so I used higad when I translated the haiku of Rogelio G. Mangahas. Another word which I used is ham-at, from ham-an it. Now this word is well-known especially when I published the book “Ham-at Madueom Ro Gabii, Inay?”

Later I realized that I was not only writing for myself. Some people have noticed my literary works, especially Dr. Deriada. When I published my first book of poems, “Ham-at Madueom Ro Gabii,” he recommended me to Gawad Pampansang Alagad ni Balagtas.

In a way, not only Aklanons have been reading my literary works but also other people, especially so when I set up the website, Aklanon Literature (http://geocities.com/aklanonliterature) where I feature selected poems written by Aklanons.  I heard that in De La Salle, UP Diliman and UP Visayas, Philippine literature students discuss some of my works in their classes. Someone from the University of Santo Tomas wrote me saying that she was writing a term paper on my Aklanon poems. This year, 2017, Dr. Sharon Concepcion Masula, of Aklan State University-Ibajay Campus used 30 of my poems for her dissertation for her PhD degree in Manuel L. Quezon University. At present two Aklanon graduate students are studying my poems for their master's degree theses. Last year, some of my poems on women were staged at the Aklanon Catholic College entitled Babaye, Base sa mga Binaeaybay ni Melchor F. Cichon. It was directed by Mr. Rommel Constantino of the said college.

Through my writings, I have gained some friends not only in my province but also outside. As a result, I gained some cooperation with other writers. And perhaps if not because of my Aklanon works, Prof. Tomas Talledo would not have invited me to attend a conference on why people write in their native tongues. The conference was held on May 9, 2008 at UP Visayas, Iloilo City campus. Or probably, I should not have been invoted to attend as a fellow to a literary workshop in U.P. Visayas Cebu College, Cebu City, if I were not writing poems in Aklanon.

And perhaps through my example, some Aklanons have tried writing in Aklanon. Now we see some Aklanon poems on the Internet. One book, “Haiku, Luwa and Other Poems by Aklanons,” was published in 2004 through my encouragement.

With the help of the Internet, I was able to communicate with renowned haiku writers outside of the Philippines. I translated Basho’s haiku into Aklanon. This way these famous foreign writers will learn about Aklan and Aklan’s literature.

My other reason for writing in Aklanon is to prove that there is a distinct Aklanon literature, not a subgroup of Hiligaynon literature. For many years some people have thought that there is only one literature in Western Visayas until we the present writers have advocated that Aklanon literature is not a subgroup of Hiligaynon literature, but parallel to it.

Still other reason why I write in Aklanon is to earn money, although very little, by being asked to translate Aklanon poems, short stories and other works for their theses or researches.

Lastly, I write in Aklanon to expose the social and environmental cancers that ferment in our country and, hopefully, prick the consciousness of our leaders.

To me poetry is a social responsibility.

Here is one of my Aklanon poems:

Si Ambong, Ati

Si Ambong, Ati—maitum.
Kueong ra buhok, gision ra eambong, ga siki.
Gakung-kong, kung-kong ka maeupsi nga eapsag
Gapakalimos sa Jaro Cathedral, sa J.M. Basa Street
Ay gintabog eon ra pamilya sa eugta nga anay ginaayaman nanda’t haeo.
Si Ambong, Ati, maitum, indi kantigo magbasa, indi kantigo magsueat
Maski ka anang ngaean ay sa andang barangay owa’t eskuylahan.
Si Ambong, Ati, ginasinggit-singgitan, ginadela-delaan
It mga unga kun imaw mag-agi sa daean ay maitum.
Ginapahadlok it mga nanay sa andang gatangis nga mga unga.
O sa mga unga nga indi magtueog.
Kon fiesta, ginataw-an si Ambong it salin nga suea
Ginasueod sa plastic o sa bag-ong bukas nga lata.
Kun bukon ngani, ginabagsakan it gate.
Agod makayupyop it sigarilyo, gapamueot si Ambong it upos sa kalye.
Agod makasamit it hamburger o juice sa pakite,
Ginapaeapitan ni Ambong ro nagakaon maski sin-o nga anang maagyan.
Pag-abot it gabii, maeugad si Ambong sa sidewalk o sa waiting shed
Kahulid ka anang maeupsing eabsag—
Mayad eang kun may karton nga banig ag owa’t baha o uean –
Agod magbaskug euman ra tuhod sa pagpakalimos pagka-aga.
Si Ambong, Ati—maitum. Ra ele-ele, ra hibi, ra pangamuyo
Indi mabatian, indi mabatyagan it gobyerno sa siyudad it tawo.
Ra singgit it tabang hay singgit sa Pluto.
Si Ambong, Ati– maitum, indi makit-an it atong gobyerno.
Kon Dinagyang, sa selebrasyon etsa pwera si Ambong.
Eutay kuno imaw sa mga bisitang dumueo-ong.
Si Ambong, maitum, ginatabog it blue guard
Bag-o pa man imaw maka-eapak sa gate it Atrium ag SM Shoemart
Kunta may Gloria nga magbatak kay Ambong sa libtong it kaimueon
Agod sa ulihi ro gobyerno may buwes nga masukot kay Ambong;
Agod sa ulihi makabakae man imaw it Levis o barong
Agod sa ulihi makaeskuyla man sa U.P. ra mga inapo;
Agod sa ulihi owa kana’t magtamay, owa’t magtabog
Kon imaw mag-agto sa SM City ag sa Atrium.
Si Ambong, Ati–Maitum. Apo ni Maniwantiwan.
Ag Filipino. Pares kimo, pares kakon.
Kon ham-at owa imaw sa listahan it mga Filipino nga dapat buligan?
Kon ham-at indi imaw makasueod sa atong ugsaran?
Kon ham-at indi naton imaw maagbayan?
Kon ham-at indi imaw makadungan katon magkaon sa restauran?
Siyudad man baea ra’t tawo, indi baea, banwa? Indi baea, banwa?/PN

Blooming Tulips

The Setting Sun

The Stars and the Moon

Will You Look at me Again?

Sirius and the Moon

Tonight

Sunset--the Waves Keep Calm